No sermão de Jesus na Montanha, ele diz: “Sejam perfeitos, pois o Pai do céu é perfeito” (Mateus 5:48). Nesse mesmo drash (interpretação da Bíblia), Jesus ordena que amemos nossos inimigos. Ele insiste na ideia que devemos amar nossos inimigos assim como amamos nossos amigos e colegas (Lucas 10:25-37). Mas por que essa questão está sendo discutida? E qual é a sua relação com a porção da Torá que foi lida provavelmente naquele mesmo Shabat?
A porção da Torá, Kedoshim, “Povo Santo” começa com quase as mesmas palavras: “Santos sereis, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo.” (Lev. 19:2). É aqui que encontramos essas palavras famosas que, não apenas Jesus, mas muitos sábios judeus antes dele, consideravam ser o resumo de todo o ensinamento judaico: "Ame ao próximo como a si mesmo". Agora tudo faz sentido. Yeshua estava interpretando uma ideia judaica antiga e desenvolvendo um novo patamar moral.
O público de Jesus conhecia muito bem as porções da Torá e, portanto, sabia inserir as palavras de Jesus no contexto certo. Hoje em dia, é cada vez mais claro que para entender completamente os ensinamentos de Jesus é preciso entender o seu contexto judaico. Matricule-se em nosso curso sobre o Contexto Judaico do Novo Testamento e aprofunde a sua compreensão dos ensinamentos de Jesus!
